Ինչպես կանչել Բուերին - Terra Incognita Coven-ի ծես

Բուերին կանչելը, ոգի, որը հայտնի է օկուլտիզմի մեջ, խորը ծես է, որը հետաքրքրում է առեղծվածային արվեստի շատ պրակտիկանտների: Հայտնի է իր հսկայական բուժիչ կարողություններով, բնական միջոցների իմաստությամբ և բարոյական փիլիսոփայությամբ, Բուերը հաճախ փնտրում է իր բարեգործական առաջնորդության և անձնական աճի և բուժման մեջ աջակցության համար: Այս ուղեցույցը առաջարկում է Բուերին կանչելու ծեսի խորը ուսումնասիրություն՝ մանրամասնելով նրբերանգային քայլերը, նախապատրաստությունները և հարգալից պրակտիկաները, որոնք անհրաժեշտ են հաջող կանչելու համար: Չափազանց կարևոր է նման ծեսերին մոտենալ հստակ մտադրությամբ, ակնածանք ունենալով կազմակերպության նկատմամբ և ներգրավված խորհրդանշական և գործնական տարրերի համապարփակ ըմբռնմամբ: Թեև այս ուղեցույցը նպատակ ունի լուսավորել և տեղեկացնել, այն նաև ընդգծում է էթիկական ներգրավվածության կարևորությունը՝ ապահովելով, որ Բյուերի հետ ցանկացած փոխազդեցություն իրականացվի նրա հնագույն իմաստության և գործող հզոր էներգիաների նկատմամբ ամենաբարձր հարգանքով:

Բուերը ոգի է, որը հաճախ հիշատակվում է գրիմուարներում և օկուլտիստական ​​գրություններում, որը հաճախ պատկերված է որպես էակ, որի գլուխը առյուծի գլուխն ու հինգ այծի ոտքերը շրջապատում են իր մարմինը, ինչը նրան հնարավորություն է տալիս քայլել ամեն ուղղությամբ: Դիվաբանության մեջ նա ճանաչվում է որպես բուժիչ ոգի, որը տալիս է խորը գիտելիքներ բնական միջոցների, էթիկական կյանքի և բոլոր հիվանդությունների, հատկապես հոգեբանական կամ բարոյական բնույթի հիվանդությունների բուժման վերաբերյալ: Բյուրի ուսմունքները փնտրում են նրանք, ովքեր ցանկանում են ընդլայնել իրենց հասկացողությունը բուսական բժշկության, ամբողջական բուժման և փիլիսոփայության մասին: Նրա առաջնորդությունը համարվում է աներևակայելի օգտակար ոչ միայն ֆիզիկական առողջության, այլև բարոյական ամբողջականության և փիլիսոփայական խորաթափանցության համար: Որպես Դժոխքի նախագահ՝ նա ղեկավարում է հիսուն լեգեոններ, սակայն նրա վարքագիծը իմաստուն է, և նրա խորաթափանցությունն ուղղված է մարդկության բարելավմանը, ուղղորդելով նրանց, ովքեր փնտրում են նրա օգնությունը դեպի լուսավորություն և բարելավված բարեկեցություն:

Բուերի դրական ուժերը առավել շահավետ են այն իրավիճակներում, որոնք պահանջում են բուժում, իմաստություն և առաջնորդություն բնական միջոցներով: Պրակտիկայով զբաղվողները հաճախ դիմում են Բուերին՝ խոտաբույսերի, բույսերի և բուժիչ արվեստների մասին նրա խորը ըմբռնման համար՝ փնտրելով նրա օգնությունը տարբեր հիվանդությունների դեմ հզոր դեղամիջոցներ ստեղծելու համար: Նրա գիտելիքներն անգնահատելի են նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ընդլայնել իրենց փորձը ամբողջական բժշկության մեջ կամ ցանկանում են բուժել իրենց կամ ուրիշներին, ինչպես ֆիզիկապես, այնպես էլ հոգևորապես: Բացի այդ, Բյուրի փիլիսոփայական պատկերացումները կարող են օգտակար լինել այն անհատների համար, ովքեր առաջնորդություն են փնտրում էթիկական երկընտրանքների կամ բարոյական խնդիրների վերաբերյալ՝ ապահովելով պարզություն և լուսավորություն: Նրա ներկայությունը հաճախ դիմում են մաքրման, բուժիչ պրակտիկաների և իմաստություն ձեռք բերելու համար, ինչը նրան դարձնում է հարգված ոգի բուժման և փիլիսոփայական հասկացողության ոլորտում:

Ժամկետները ծեսերի կարևոր կողմն են, հատկապես, երբ կանչում ենք հոգիների, ինչպիսին է Բուերը, որոնց էներգիաները համընկնում են բուժման և իմաստության հետ: Ծեսն անցկացնելու ամենահարմար ժամանակը ցերեկն է, հատկապես, երբ արևը ամենաբարձրն է՝ խորհրդանշելով պարզություն, բուժում և լուսավորություն: Հինգշաբթի օրը ավանդաբար դիտվում է որպես Բուերին կանչելու լավագույն օր, որը ռեզոնանսվում է Յուպիտերի ընդլայնման, բուժման և հաջողության էներգիայի հետ: Յուպիտերի ժամը, որը կարելի է հաշվարկել ձեր կոնկրետ վայրում օրվա մոլորակային ժամերի հիման վրա, հատկապես ազդեցիկ է այս ծիսակարգի համար՝ ուժեղացնելով կապը Բյուրի բարեգործական իմաստության և բուժիչ ուժերի հետ: Ծեսի համապատասխանեցումն այս ժամանակների հետ կարող է զգալիորեն բարձրացնել կանչի արդյունավետությունը՝ ներգրավելով հաջող կապի համար անհրաժեշտ հզոր էներգիաները:

Ծեսի միջավայրը պետք է լինի հանգիստ, ապահով և ներծծված խաղաղության զգացումով, որն արտացոլում է Բյուրի բուժիչ էությունը: Տարածքը, որը մաքուր է, հանգիստ և դասավորված իրերով, որոնք խորհրդանշում են բուժումն ու իմաստությունը, ինչպիսիք են բուժիչ բյուրեղները, բույսերը և հանգստացնող գույները, կարող է ստեղծել ներդաշնակ տարածք, որը նպաստում է Բյուերի ներկայությանը հրավիրելուն: Ծիսական տարածքը կարող է ներառել նաև նվիրված զոհասեղան կամ ընծաների համար նախատեսված տարածք, ինչպես նաև խորհրդանիշներ կամ սիգիլներ, որոնք կապված են Բուերի հետ, որոնք մտածված կերպով կազմակերպված են նրա էներգիայի հետ կապը խթանելու համար: Տիեզերքը սուրբ և հարգալից զգալը կարևոր է, քանի որ այն արտացոլում է պրակտիկանտի անկեղծությունն ու ակնածանքը, որը պայմանավորված է Բյուրի խորը հոգևոր ներկայությամբ:

Ծեսին նախապատրաստվելը ներառում է և՛ պրակտիկանտի ներքին վիճակը, և՛ ֆիզիկական դրությունը: Մտավոր պատրաստակամությունը, որը ձեռք է բերվում մեդիտացիայի կամ ռեֆլեկտիվ պրակտիկաների միջոցով, կարևոր է սեփական մտադրությունները ծիսակարգի նպատակին համապատասխանեցնելու համար՝ բժշկություն, իմաստություն կամ առաջնորդություն փնտրելու համար: Ֆիզիկապես տարածքը պետք է էներգիայով մաքրվի, գուցե սուրբ խոտաբույսերի ծխով կամ ձայնային թրթռանքների միջոցով, որպեսզի մաքրվի տարածքը և այն համապատասխանեցվի բարձր թրթռումային էներգիաների հետ: Անձնական պատրաստությունը կարող է ներառել նաև ծոմ պահելը կամ մաքրող դիետայի հետևելը, որը խորհրդանշում է ներքին մաքրությունը և Բյուրի իմաստությունը ստանալու պատրաստակամությունը: Բացի այդ, նախօրոք Բյուերի համար ցանկացած հարց կամ միջնորդություն պատրաստելը կարող է օգնել կենտրոնացնել ծեսը՝ ապահովելով, որ փոխգործակցությունը լինի պարզ, նպատակային և հարգելով Բյուերի ժամանակն ու էներգիան:

Հատուկ իրերը կարող են հեշտացնել ավելի խորը կապը Բուերի հետ և պետք է ընտրվեն դրանց խորհրդանշական նշանակության և բուժման և իմաստության հետ իրենց ռեզոնանսի համար.

• Սիգիլ ԲուերիԾիսակարգի առանցքում սիգիլը գործում է որպես Բյուերի ներկայության խողովակ՝ օգնելով կենտրոնացնել պրակտիկանտի մտադրությունները և Բուերին հրավիրել տարածք:
• ՄոմերՍպիտակ կամ կանաչ մոմերը կարող են ներկայացնել մաքրությունը, բուժումը և բնության սնուցող կողմերը՝ համահունչ Բյուրի հատկանիշներին:
• խունկԲույրերը, ինչպիսիք են եղեսպակը, նարդոսը կամ էվկալիպտը, կարող են մաքրել տարածությունը, հրավիրել բուժիչ էներգիա և նպաստել մեդիտացիոն վիճակին, որը նպաստում է Բուերին կանչելուն:
• Բուժիչ բյուրեղներՔարեր, ինչպիսիք են ամեթիստը, քվարցը կամ նեֆրիտը, կարող են տեղադրվել ծիսական տարածության շուրջ՝ բարելավելու բուժիչ մթնոլորտը և մարմնավորելու Բուերից պահանջվող էներգիաները:

Այս իրերը, որոնցից յուրաքանչյուրն արձագանքում է բուժման և լուսավորության ասպեկտներին, ծառայում է ծիսակարգի արդյունավետության բարձրացմանը՝ ստեղծելով կամուրջ պրակտիկանտի և Բյուերի բարեգործական էներգիայի միջև:

Առաջարկությունները Բուերին հարգանք և երախտագիտություն ցուցաբերելու միջոց են՝ նպաստելով էներգիայի փոխադարձ փոխանակմանը: Նրանք պետք է ընտրվեն Բուերի բուժման և իմաստության հետ կապված կապերի համար.

1. Բուժիչ խոտաբույսերԽոտաբույսեր առաջարկելը, ինչպիսիք են եղեսպակը, անանուխը կամ խնկունը, կարող են հարգել Բյուրի գիտելիքները բուսական դեղամիջոցների վերաբերյալ:
2. Բնական բյուրեղներԲյուրեղները, որոնք նպաստում են ապաքինմանը և բարեկեցությանը, ինչպիսիք են թափանցիկ քվարցը կամ հասպիսը, ռեզոնանսվում են Բյուրի էներգիայի հետ:
3. Թարմ ջուր կամ բուսական թեյերԽորհրդանշելով մաքրությունը և կյանքը՝ այս առաջարկները համահունչ են Բյուրի բուժիչ հատկանիշներին:
4. Գրավոր մտադրություններ կամ աղոթքներ բուժման համարՍրանք արտացոլում են պրակտիկանտի խնդրանքներն ու ցանկությունները իմաստության և առողջության համար՝ անմիջականորեն հաղորդակցվելով Բյուրի ոգու հետ:
5. ՄոմերՄոմ վառելը, որը հատուկ նվիրված է Բուերին, կարող է ներկայացնել լուսավորություն և իմաստության լուսավորություն:
6. խունկԽունկ վառելը, որը նպաստում է ապաքինմանը և պարզությանը, կարող է հրապուրիչ մթնոլորտ ստեղծել Բուերի համար:
7. Մրգեր կամ հատիկներԲնական արտադրանք առաջարկելը կարող է խորհրդանշել երկրագնդի առատաձեռնությունը՝ ռեզոնանս ունենալով Բյուրի կապը բնության և բուժման հետ:
8. Առողջության խորհրդանիշներԱռողջություն և կենսունակություն ներկայացնող առարկաները կարող են ծառայել որպես հզոր առաջարկ Բուերին՝ համահունչ նրա հատկանիշներին:
9. Նվիրատվություններ բուժիչ պատճառներինԲյուրի պատվին բարեգործական գործողություն կատարելը, ինչպիսին է նվիրատվությունները առողջապահությանը, կարող է հզոր առաջարկ լինել:
10. Բուերի գեղարվեստական ​​ներկայացուցչություններըԱրվեստի կամ խորհրդանիշների ստեղծումը, որոնք ներկայացնում են Բուերին կամ նրա որակները որպես նվեր, կարող է լինել հարգանքի ձև:

Այս առաջարկները, որոնք տոգորված են բուժման և հարգանքի մտադրություններով, կարող են խորը կապ ստեղծել Բյուերի հետ՝ բարձրացնելով ծեսի արդյունավետությունը և հարգելով ոգու իմաստությունն ու օգնությունը:

Հատուկ երգը կամ մանտրան էական նշանակություն ունի Բուերին ծիսական տարածք հրավիրելու համար՝ ծառայելով որպես պրակտիկանտի մտադրությունների լսողական խորհրդանիշ: Մանտրան պետք է ռեզոնանսի Բյուրի բուժիչ էության հետ, հնարավոր է՝ ներառի հին կամ սուրբ լեզուներ, և պետք է արտասանվի հստակ կենտրոնացվածությամբ, սրտանց անկեղծությամբ և բուժիչ մտադրության թրթիռով: Այս երգը կամուրջ է գործում պրակտիկանտի և Բյուերի միջև՝ ներդաշնակեցնելով նրանց էներգիան և նպաստելով Բյուրի ներկայության համար բարենպաստ միջավայրին: Մանտրայի արդյունավետությունը զգալիորեն մեծանում է պրակտիկանտի կողմից դրա իմաստի ըմբռնմամբ և Բյուրի բարեհաճ էության հետ թրթռումային համապատասխանեցմամբ: Մանտրա. DIKA SHA TO RA ME GO NEKA BUER MATA SAIKA ME SHAMATE DO KIRA NIKA TO.

Բուերին ձեր խնդրանքը կամ մտադրությունը արտահայտելիս առաջնային են հստակությունը, ազնվությունը և կենտրոնացումը: Խնդրագիրը պետք է ներկայացվի հարգանքով, շրջանակված լինի երախտագիտությամբ և համապատասխանեցվի պրակտիկանտի բարձրագույն և ավելի մեծ բարիքին: Շատ կարևոր է հստակորեն փոխանցել ցանկությունը, ապահովելով, որ խնդրանքի հետևում գտնվող մտադրությունը մաքուր է, լավ կշռադատված և արտացոլում է բուժման և իմաստության իրական կարիքը կամ ցանկությունը: Բողոքի անկեղծությունը և Բյուրի առաջնորդության համար բաց լինելը կենսական նշանակություն ունեն բովանդակալից և հարգալից կապ հաստատելու համար:

Երախտագիտությամբ և հարգանքով ծեսն ավարտելը կարևոր է փոխանակման ներդաշնակությունը պահպանելու համար: Փակման հայտարարությունը կամ ժեստը պետք է հստակորեն նշանակի ծեսի ավարտը՝ շնորհակալություն հայտնելով Բուերին իր ներկայության և ցանկացած պատկերացումների կամ բժշկության համար: Այս ճանաչումը օգնում է պաշտոնապես փակել հաղորդակցությունը, ապահովելով, որ կապը Buer-ի հետ հարգանքով ավարտված է, և ծեսի էներգիան կնքվում է դրական մտադրությամբ։

Հետծիսական փուլը փորձի արտացոլման, հիմնավորման և ինտեգրման ժամանակ է: Ծիսակարգից անմիջապես հետո ցանկացած պատկերացումների, սենսացիաների կամ փոփոխության փաստագրումը կարևոր է հանդիպման ազդեցությունը և ստացված առաջնորդությունը հասկանալու համար: Ծեսին հաջորդող օրերին սեփական առողջության, բարեկեցության և շրջակա միջավայրի մոնիտորինգը կարող է նաև արժեքավոր ցուցանիշներ տալ ծեսի արդյունավետության և Բյուրի ազդեցության վերաբերյալ: Հոգևոր փորձառությունն ու կիրառվող բուժիչ էներգիաները լիովին յուրացնելու համար խորհուրդ է տրվում զբաղվել հիմնարար գործողություններով և պահպանել առողջ, հավասարակշռված ապրելակերպ: