Ամուլետներ և կրոն. Առեղծվածների բացահայտում

Անհիշելի ժամանակներից ի վեր, ամուլետներվճռորոշ դեր են խաղացել տարբեր կրոնական ավանդույթների և սովորույթների մեջ: Ենթադրվում է, որ ներծծված են կախարդական կամ պաշտպանիչ հատկություններով, այս հարգված առարկաները գրկվել են անթիվ անհատների կողմից, ովքեր ցանկանում են պաշտպանվել չար կամքից, ֆիզիկական հիվանդություններից կամ չար ոգիներից: Մեր ուսումնասիրությունն այսօր սուզվում է ամուլետների և կրոնական հավատալիքների բարդ հյուսվածքի մեջ՝ լուսաբանելով դրանց դերն ու նշանակությունը տարբեր հոգևոր լանդշաֆտներում:

Քրիստոնեության ընդարձակ տիրույթում ամուլետների համատարած օգտագործումը համընդհանուր ընդունված չէ: Այնուամենայնիվ, խորհրդանշական քրիստոնեական խորհրդանիշները, հատկապես խաչերը կամ խաչելությունները, ընդունվել են շատերի կողմից: Թեև դրանք կարող են ծառայել որպես Քրիստոսի զոհաբերության և հարության ներկայացում ոմանց համար, մյուսների համար դրանք ամենօրյա հիշեցում են իրենց հոգևոր ճանապարհորդության և հանձնառության մասին: Քրիստոնեական հավատալիքների մեջ առանցքային նշանակություն ունի այն համոզմունքը, որ Աստծո և Նրա աստվածային ծրագրերի հանդեպ անսասան հավատքն ապահովում է վերջնական պաշտպանությունը: Այսպիսով, չնայած այս խորհրդանիշները կարող են ապահովել հարմարավետության զգացում և հանդես գալ որպես մարդու հավատքի ֆիզիկական դրսևորում, Աստծո հետ արմատացած հարաբերություններն են, որոնք ծառայում են որպես իսկական պաշտպանիչ ուժ:

Աստղագուշակությունը՝ հնագույն պրակտիկա, որը խոստանում է պատկերացում կազմել մարդու ճակատագրի մասին՝ կարդալով երկնային օրինաչափությունները, հայտնվում է երերուն հիմքերի վրա, երբ դիտվում է աստվածաշնչյան ուսմունքների ոսպնյակի միջոցով: Հատուկ սուրբ գրություններ, ինչպես Եսայիա 47: 13-14 և Երեմիա 10: 2, բացահայտորեն զգուշացնում է հավատացյալներին աստղերի և մոլորակների հանդեպ իրենց հավատը չդնելու համար: Նրանք ընդգծում են Աստծո կամքի գերակայությունը և ուղղակի սուրբ գրություններից առաջնորդություն փնտրելու կարևորությունը, այլ ոչ թե սելեստիալ մեկնաբանությունները:

Թեև զարդերը, դիմահարդարումը և ֆիզիկական զարդարման այլ միջոցները տարածված են մշակույթներում, Աստվածաշունչը դրանց մոտենում է նրբերանգ տեսանկյունից։ Թեև բացարձակ արգելք չկա ինքն իրեն զարդարելու դեմ, սուրբ գրությունները նման են 1 Timothy 2- ը `9-10 և 1 Peter 3- ը `3-4 փառաբանեք մաքուր սրտի և ներքին գեղեցկության արժանիքները: Հստակորեն շեշտը դրված է ներքին հոգևոր ճանապարհորդության և բնավորության առաջնահերթության վրա՝ խթանելով համեստությունն ու խոնարհությունը արտաքին զարդանախշերից:

Չար աչքը, մի հասկացություն, որը ենթադրվում է, որ դժբախտություն է բերում իր ստացողին, ներթափանցում է բազմաթիվ համաշխարհային մշակույթներ: Թեև Աստվածաշունչը հատուկ չի անդրադառնում չար աչքին, նախանձի, խանդի և չարության մասին նրա ուսմունքները պարզ են: Սուրբ գրությունները, փոխարենը, նպաստում են սիրո, գոհունակության և երախտագիտության շուրջ կենտրոնացած կյանքին՝ մատնանշելով այս առաքինությունները որպես բացասականության դեմ հակաթույն:

Ընտանեկան կոնֆլիկտներն ու տարաձայնությունները ժամանակի պես հին են, և Աստվածաշունչը չի խուսափում դրանց անդրադառնալուց: Ընդունելով հակառակորդ ընտանիքի անդամների գոյությունը, սուրբ գրությունները նման են Matthew 5: 44ծառայել որպես Քրիստոսի ուսմունքների հիշեցում սիրո, կարեկցանքի և հասկացողության մասին: Այստեղ հավատացյալները կոչված են սիրով և ներողամտությամբ գործելու՝ նույնիսկ դժբախտության և թյուրիմացության դեպքում:

Թեև հմայիչ ապարանջանները, որոնք զարդարված են տարբեր խորհրդանիշներով և թալիսմաններով, այսօր կարող են նորաձև լինել, Աստվածաշունչը չեզոք է մնում դրանց օգտագործման հարցում։ Դա նրանց ոչ դատապարտում է, ոչ էլ նպաստում: Այնուամենայնիվ, նրա ուսմունքները հետևողականորեն վերադառնում են հիմնական գաղափարին. իսկական մխիթարությունը, պաշտպանությունը և բարեհաճությունը Աստծո հետ անմիջական, սրտանց փոխհարաբերություններ զարգացնելն է, քան նյութական առարկաների վրա հենվելը:

Աստվածաշնչյան պատմությունների ընթացքում մատանիները հայտնվում են ոչ միայն որպես զարդեր, այլ որպես հզոր խորհրդանիշներ: Անկախ նրանից, թե դա այն մատանին է, որով փարավոնը նվիրում է Հովսեփին Ծննդոց 41- ը `42, նշանավորելով իշխանության փոխանցումը կամ ամուսնական արարողությունների ժամանակ օգտագործվող մատանիները, դրանք նշանակում են պարտավորություն, վստահություն և ընդհանուր ուխտեր: Նրանց նշանակությունը գերազանցում է նրանց նյութական արժեքը՝ մատնանշելով ավելի խորը հարաբերությունների կապերը

Հրեական ավանդույթի շրջանակներում պաշտպանիչ խորհրդանիշները, հատկապես՝ մեզուզահհամսա, նշանակալի նշանակություն ունեն։ Մեզուզան, որը փակցված է դռան սյուններին, ծառայում է որպես Աստծո պաշտպանիչ գրկախառնության ամենօրյա հիշեցում, որը պարունակում է սուրբ Թորայի համարներ: Համսան՝ ձեռքի ձևով ամուլետ, միավորում է մշակութային և կրոնական համոզմունքները՝ խորհրդանշելով պաշտպանություն բացասական էներգիաներից և բարի բախտի համար օրհնություններից: